Según la mirada del Coaching Ontológico nuestra cultura necesita desafiar las creencias sobre las que ha construido su sistema de valores.

Hemos construido un mundo donde los valores más sublimes, son el dolor el sacrificio, la renuncia y la muerte, valores que nuestra cultura ha centrado en el horizonte de lo “sagrado”. Desde allí, una propuesta como la de la Biodanza, de “danzar la vida”, puede parecer una burla; sin embargo nuestro ofrecimiento no consiste sólo en danzar, sino en activar mediante la danza potenciales afectivos y de comunicación que nos conecten con nosotros mismos, con el semejante y con la naturaleza.

Rolando Toro sostiene que aunque el potencial humano es uno en cada individuo, a medida que va creciendo va desarrollando cinco líneas de vivencias: Vitalidad-  Afectividad- Creatividad- Sexualidad y Trascendencia.

Desde que Freud identificó  neurosis con represión, sabemos que las formas de opresión, más sutiles como los mandatos religioso-moralistas, producen daños más severos que los castigos físicos en sí.

Como coaches ontológicos acompañamos procesos de indagación y cambio personales donde quienes desean tomar el liderazgo de sus vidas, tienen como principal obstáculo, esos mandatos o creencias que limitan seriamente su accionar, elevando muros que los alejan de sus deseos profundos y del camino de superación. Muchas veces esos muros están formados por ladrillos de valores asumidos y nunca discutidos, a los que adherimos por la autoridad de quienes nos los transmitieron, sin darnos cuenta que si nos atreviéramos a reflexionar críticamente sobre ellos, se harían polvo a la luz de los nuevos valores que elegimos para liderar nuestras vidas.

Lo primero que aparece bloqueado en los comienzos de la vida del hombre, es el movimiento, que es la expresión primaria de la vivencia de Vitalidad. Mandatos tan “preventivos” como ¡no saltes! ¡no corras!, ¡Quedate quieto! ¡No toques esto! ¡No llores!, acaban produciendo efectos mucho más desastrosos que aquello que pretendían  prevenir.

También la  expresión Creativa y la capacidad de ir más allá de uno mismo, a la que llamamos transcendencia, se verá afectada.

Los mensajes institucionales más comunes son del tipo ¡No hagas eso que es ridículo!, ¡No te comportas como se debe, eres un inadaptado! ¡No te desubiques, sigue las normas! ¡No cuestiones!

Por  carencia de estímulos suficientes o por represión, gran parte de nuestro potencial permanece, de hecho, “en potencia”.

Pero al contrario de lo que el fatalismo cientificista cree, esto no significa que quede sin desarrollarse. Si se estimulan con los necesarios ecos factores positivos de manera sistemática y en forma recurrente – como proponemos con los ejercicios de Biodanza_ potenciales como vitalidad y sexualidad (expresada en una profunda renovación orgánica, aumento en la producción de hormonas hipotalámicas, neurotransmisores y una cada vez más estable homeostasis) pueden aparecer cambiando la vida de la persona.

Con el estímulo de la capacidad lúdica, de la inteligencia y de la creatividad, con la reconstrucción de la capacidad de amar y la apertura a la trascendencia podemos lograr una transformación también.

El aporte que la Biodanza puede hacer al fenómeno de lo humano desde el cuerpo físico y emocional, es celebrado desde el coaching ontológico como una complementariedad necesaria para que una persona se conecte plenamente con su deseo profundo y asuma el liderazgo de su vida en lo personal y social, desde lo más vital de sí mismo.

La visión integral del hombre, permite evidenciar circuitos de retroalimentación  muy sutiles que jamás podrían visualizarse a través de un modelo atomizado. La imagen de totalidad entrega, por otra parte, la dimensión evolutiva de un ser en proceso de desarrollo.

En el principio era la acción dice Goethe, y la acción de ser  ante todas las acciones. Pero como lo recuerda Heidegger, el ser que soy es, siempre en el mundo. Y este encuentro  de nuestro ser con la realidad que nos toca vivir tiene como resultado un fenómeno que llamamos  emoción.

La emoción es ante todo un estado que da origen y a la vez es consecuencia de nuestras acciones, una manera de encontrarnos en el mundo.  Humberto Maturana, gran exponente del coaching ontológico, en algún punto concuerda con esto al mencionar que las emociones predisponen a la acción.

Aristóteles nos dice que las creencias, los movimientos corporales y los cambios fisiológicos son elementos constituyentes e indisociables de la emoción.

Rolando Toro establece una escala de desenvolvimiento que va desde el instinto a la emoción, las emociones y los sentimientos son el resultado de una elaboración neurológica más compleja: Instintos, protovivencias, vivencias, emociones y sentimientos.

Las emociones son en el sistema de Biodanza, los ladrillos con los que edificamos la compleja estructura de las vivencias, son éstas las que tienen persistencia en el tiempo y las que habrán de estructurar la aún más compleja trama de la conciencia.

Rafael Echeverria, uno de los padres del Coaching, en su libro Ontologia del Lenguaje postula “La emoción, es una distinción que hacemos en el lenguaje para referirnos al cambio en nuestro espacio de posibilidades a raíz de determinados acontecimientos. Cuando hablamos de emociones,  podemos señalar las circunstancias particulares que las  generan.  Podemos identificar los acontecimientos que gatillan las emociones.  Si esos acontecimientos desaparecen, normalmente las emociones que los acompañan también desaparecen.  Las emociones son especificas y reactivas.  Los acontecimientos las preceden.  Al referirnos a las emociones a menudo estamos observando la forma en que la acción (o determinados eventos) modifican nuestro horizonte de posibilidades”.

Podremos encontrar muchas definiciones,  creemos que en definitiva, las emociones se experimentan, suceden en el cuerpo, los químicos fluyen en el y el accionas de cada uno dependerá de su propio ser, de sus creencias, del contexto, con lo cual es algo totalmente subjetivo.  Lo interesante desde la mirada del coaching es poder acceder a los disparadores que las ponen en funcionamiento y observarnos en tanto ellas, por supuesto, luego de experimentarlas…

Ahora digo, … como te llevas con las emociones?  Cual es la que mas frecuentemente te visita?… las controlas, las cuestionas, las reprimis, o las experimentas?

Gracias Beatriz Rabino (Coach Ontológico) por tu aporte.

El concepto de autoestima puede relacionarse claramente con el de los modelos mentales que surgen del Coaching,  los cuales se definen como supuestos, generalizaciones acerca de los demás y de nosotros mismos que tenemos hondamente arraigados y de los que no somos conscientes.

Los modelos mentales se desarrollan sobre la base de nuestros sistemas representacionales , creencias y  valores y reflejan nuestros paradigmas.

Nuestros modelos mentales determinan nuestras nuevas adquisiciones , ya que muchas veces los nuevos aprendizajes no se instalan debido a que se enfrentan con viejos y rígidos modos de pensar , profundas imágenes que nos limitan a modos familiares de pensar y actuar.

El trabajo con los modelos mentales, desde el Coaching Ontológico, implica un trabajo de consciencia, lo que supone un volver el espejo hacia nosotros mismos y un desandar un camino, para llevar a la superficie nuestras más profundas imágenes internas del mundo y someterlas a un riguroso análisis.

Los modelos mentales según el coaching, y el desarrollo de la autoestima , a mi juicio, se encuentran relacionados en cuanto a que ambos aspectos o conceptos determinan una manera de “ver nos” (vernos a nosotros mismos) y  y por consiguiente de “ver los” (ver a los otros, al mundo) especial o mejor dicho específica y particular de cada individuo.

La forma en que nosotros procesamos y vemos el mundo “habla” nada más y nada menos que de nosotros mismos.

Creo que el desarrollo de los dos conceptos se encuentra muy relacionado con el aprendizaje que hacemos de nosotras mismos desde nuestro nacimiento, desde el inicio de nuestra vida .

Nuestros padres en principio, educadores más tarde , con sus mensajes , sus acciones  etc nos forman, forman nuestros juicios y rótulos de nosotros mismos.

Me parece fundamental que  los padres conozcan la importancia de cómo desarrollar una adecuada autoestima en sus hijos ya que esto redundará en un niño capaz de aprender , comunicarse y relacionarse satisfactoriamente con si mismo y con los otros. Una persona que no se ama a sí mismo se experimentará insegura, incapaz y conflictiva. Al no sentirse satisfecha consigo misma, se inclinará siempre por el derrotismo

La persona que se autoestima suficientemente:

• Cree con firmeza en ciertos valores y principios, y está dispuesta a defenderlos incluso aunque encuentre oposición.  Además, y creo que lo más importante,  se siente lo suficientemente segura de sí misma como para modificarlos si la experiencia le demuestra que estaba equivocada.

(Desde el Coaching es capaz de salir de su zona de confort y realizar aprendizajes de segundo orden, o sea que es capaz de modificar al observador adecuadamente frente a los cambios de situación)

• Es capaz de obrar según crea más acertado, confiando en su propio criterio, y sin sentirse culpable cuando a otros no les parezca bien su proceder.

(Desde el Coaching Ontológico es responsable y no víctima)

• No pierde el tiempo preocupándose en exceso por lo que le haya ocurrido en el pasado ni por lo que le pueda ocurrir en el futuro. Aprende del pasado y proyecta para el futuro, pero vive con intensidad el presente.

• Confía plenamente en su capacidad para resolver sus propios problemas, sin dejarse acobardar fácilmente por fracasos y dificultades. Y, cuando realmente lo necesita, está dispuesta a pedir la ayuda de otros.

(Desde Coaching utiliza las declaraciones fundamentales en este caso es capaz de pedir cuando lo necesita y a quien necesita)

• Como persona, se considera y siente igual que cualquier otro; ni inferior, ni superior; sencillamente, igual en dignidad; y reconoce diferencias en talentos específicos, prestigio profesional o posición económica.

(Es consciente de sus fortalezas y debilidades y lo que es más importante las acepta )

• Da por sentado que es interesante y valiosa para otras personas, al menos para las que son importantes para él

(Es capaz de tener confianza en sí mismo y en los otros)

• Reconoce y acepta en sí misma diferentes sentimientos y pulsiones, tanto positivos como negativos, y está dispuesta a revelárselos a otra persona, si le parece que vale la pena y así lo desea.

(Desde el Coaching no evita las emociones sino que aprende a reconocer el valor de las mismas y las herramientas que reconocerlas le aporta!!)

• Es capaz de disfrutar con una gran variedad de actividades.

(Flexibilidad)

• Es sensible a los sentimientos y necesidades de los demás; respeta las normas sensatas de convivencia generalmente aceptadas, y entiende que no tiene derecho —ni lo desea— a medrar o divertirse a costa de otros.

(No tiene modelos mentales rígidos y estereotipados, sino que los modifica en la acción)

Nota: Comparación de Indicios positivos de autoestima.  (Adaptados de D.E. Hamachek, Encounters with the Self, Rinehart, Nueva York, 1971) Y algunos conceptos del coaching ontológico.

La idea de este artículo es realizar un paralelismo sobre la autestima deficiente, entre el modelo de J.Gill (Adaptados de J. Gill, Indispensable Self-Esteem, en Human Development, vol. 1, 1980) y conceptos del Coaching Ontológico.

La persona con autoestima deficiente suele manifestar algunos de los siguientes síntomas:

• Autocrítica rigorista, tendiente a crear un estado habitual de insatisfacción consigo misma.

• Indecisión crónica, no tanto por falta de información, sino por miedo exagerado a equivocarse.  

• Perfeccionismo, pretende hacer «perfectamente», sin un solo fallo, casi todo cuanto intenta; lo cual puede llevarla a sentirse muy mal cuando las cosas no salen con la perfección exigida.

(Desde el Coaching modelo de Exigencia)

• Hostilidad flotante, irritabilidad a flor de piel, siempre a punto de estallar aún por cosas de poca importancia; propia del supercrítico a quien todo le sienta mal, todo le disgusta, todo le decepciona, nada le satisface.

(Desde el Coaching modelo de Exigencia, modelo de escasez)

• Hipersensibilidad a la crítica, que la hace sentirse fácilmente atacada y  experimentar resentimientos

(Desde el Coaching Ontológico no está en eje con sí mismo y por ende” otrea” todo el tiempo)

• Deseo excesivo de complacer: no se atreve a decir «no», por temor a desagradar y perder la benevolencia del peticionario.

(Desde el Coaching no puede aplicar las declaraciones fundamentales, en este caso decir no, cuando lo necesita)

• Culpabilidad neurótica: se condena por conductas que no siempre son objetivamente malas, exagera la magnitud de sus errores y delitos y/o los lamenta indefinidamente, sin llegar a perdonarse por completo.

(Desde el Coaching cuando se corre de las normas, y de sus  modelos mentales rígidos siente una gran culpa)

• Tendencias defensivas, un negativo generalizado (todo lo ve negro: su vida, su futuro y, sobre todo, su sí mismo) y una inapetencia la vida misma.

(Desde el Coaching Ontológico su observador no es capaz de ver el vaso “medio lleno”)

La autoestima no tiene que ver con la sobrevaloración del individuo sino por el contrario con un profundo conocimiento personal en cuanto a las fortalezas y debilidades que cada uno presenta como ser humano y a la aceptación de las mismas.

En realidad en muchos casos los individuos presentan dificultades en encontrar y valorar sus propias capacidades.

El cambio de observador el vaso medio lleno, el vaso medio vacío , cómo me veo? Que son aportes muy del coaching ontológico, son ejemplos de maneras de  representación de uno mismo que en realidad son la llave del desarrollo de una adecuada autoestima.

La autoestima no escapa al juicio que tenemos de nosotros mismos, en función de esto es que puede modificarse y transformarse en una herramienta que abre o cierra posibilidades  para nuestros aprendizajes.

A través  del coaching el individuo podrá generar aprendizajes de segundo orden , donde el cambio fundamental estará en ser capaz de modificar al observador, desarrollando nuevas conversaciones sobre nosotros mismos utilizando un lenguaje generativo donde se involucra a la acción.

Acciones para desarrollar la Autoestima

En principio uno de los objetivos fundamentales tendrá que ver con la autoaceptación, En palabras de Albert Ellis,

‘Autoaceptación’ quiere decir que la persona se acepta a sí misma plenamente y sin condiciones, tanto si se comporta como si no se comporta inteligente, correcta o competentemente, y tanto si los demás le conceden como si no le conceden su aprobación, su respeto y su amor.

La autoaceptación tiene que ver con  el reconocimiento responsable, ecuánime y sereno de aquellos rasgos físicos y psíquicos que nos limitan y empobrecen, así como de aquellas conductas inapropiadas y/o erróneas de las que somos autor

Una manera práctica para lograr la autoaceptación sería trabajar con las Fortalezas y Debilidades personales.  (el árbol de sé amigo de ti mismo , donde se arma un árbol y en cada rama se anotan fortalezas o debilidades de cada uno) el trabajo sería ligarlos a HECHOS para generar aprendizajes de segundo orden.

Conclusión

La autoestima , entonces, no tiene que ver con la sobrevaloración del individuo sino por el contrario con un profundo conocimiento personal en cuanto a las fortalezas y debilidades que cada uno presenta como ser humano

Esto implica un gran trabajo de conciencia en principio y fundamentalmente de cambio del observador que somos.

Creo que este trabajo acerca de la autoestima  puede ser utilizado en diferentes ámbitos, de hecho lo aplico en mi trabajo  con papás de niños con diferentes discapacidades  y es de suma importancia tanto para los papás como para los niños.

Por otro lado me parece que sería de gran utilidad aplicarlo en  el ambiente de la educación donde considero que hay muchos rótulos hacia los niños lo cual no favorece a un adecuado desarrollo de su autoestima , cro que ésto redundará en futuros adultos desvalorizados y en una sociedad con mayores conflictos.

Alicia Camarasa – Coach Ontológico

Rafael Echeverría, uno de los creadores del Coaching, relaciona el juicio de confianza con los compromisos particulares que asumimos al ejecutar los diferentes actos lingüísticos. A veces nos preguntamos que nos falta para hacer posible lo que añoramos, y nos encontramos en una encrucijada dificil de desarmar.  El coaching nos propone, comenzar un camino de indagacion donde cada uno de nuestras creencias son examinados y, reconociendo los actos linguisticos que estan involucrados, podemos aplicar los que nos ayudaran para ser impulsados a la acción.

A continuacion, detallamos cada uno de los actos linguisticos con su relacion con el juicio de confianza para que con una breve lectura podamos revisar nuestra forma de ver el mundo que gracias al Coaching Ontologico podemos modificar y de esa forma alcanzar nuestro resultado:

Afirmaciones: ¿Podemos confiar en alguien que hace afirmaciones falsas? ¿Emprenderemos acciones basados en lo que ella nos diga?

Por lo tanto la verdad o falsedad en las afirmaciones de alguien nos remite al sub-juicio de Sinceridad/Integridad: Coherencia entre las conversaciones públicas y privadas y el hacer.

Declaraciones: ¿Confiaremos en una persona que actúa en forma diferente a lo que declaró? Esto tiene que ver también con el sub-juicio Sinceridad/ Integridad

Juicios: ¿Confiaríamos en alguien que emite juicios sobre una materia (dominio) en la cual no está capacitada? En este caso el subjuicio que se pone en juego es el de la Competencia.

Pedidos – Ofertas – Promesas: ¿Qué nos pasa con alguien que promete u ofrece y luego no cumple, o a quien se le pidió algo, se comprometió y no es consecuente con ese compromiso? Nuevamente vemos jaqueada nuestra confianza, esta vez en el sub- juicio Confiabilidad.

Si bien Echeverría no menciona el Involucramiento como sub-juicio, este tiene que ver con la forma en que nos ponemos en acción para cumplir con las Declaraciones, Ofertas y/o Promesas hechas.

Dice Echeverría: Nuestra impecabilidad en el respeto a los compromisos involucrados en cada acto lingüístico es la base que nos permite construir la confianza que los demás tengan de nosotros.

El coaching es una maravillosa herramienta para la generacion de confianza tanto en nosotros como en los demas, sabiendo que es un juicio podemos crear los hechos que nos ayudaran a fundamentarla.

En cuanto a otros juicios que tengan que ver con el ser, como justicia, honradez, honestidad, creo que la Confianza puede ser la base en la que se fundamentan. La veo como detrás de todos ellos. De ahí se podría ver la relación con los actos lingüísticos.

Juzgo a alguien honrado, honesto o justo partiendo de la confianza que me genera.

El Chi Kung es una disciplina oriental que consiste en desarrollar la energía interna permitiendo mejorar o mantener la salud, la fuerza interior y el entrenamiento mental, mediante tres elementos fundamentales: el movimiento, la respiración y la concentración.

Las emociones son consideradas necesarias y beneficiosas, para el equilibrio de la energía.  Llevadas a expresiones extremas, son para el Chi Kung, motivo de una desarmonización de la circulación energética del cuerpo, generando o desarrollando allí un estancamiento de la energía, que se exterioriza como una enfermedad o dolencia. La enfermedad es solo un síntoma de un desequilibrio interno.

Las emociones consideradas por esta disciplina son: la Tristeza, el Miedo, el Enojo, la Preocupación y la Alegría. Cada emoción, tiene su equivalente manifestación extrema y está ligada a elementos de la naturaleza, estaciones del año, puntos cardinales, etc.

Veamos la tabla donde  se citan las emociones y sus correspondientes expresiones violentas. Incluye, algunos de los elementos que intervienen o son afectados y que podrían resultar útiles al momento de identificar una dolencia o enfermedad y establecer su tratamiento, en la medida que guardan relación con las emociones tratadas desde el Coaching.

Tabla 1: Las emociones y sus relaciones

Los movimientos: Lentos y naturales, consistentes en ejercicios físicos que benefician el cuerpo en su totalidad y/o en determinadas partes del mismo.

La respiración: Regulada, suave, profunda, continua, silenciosa, uniforme, prolongada, lenta y delicada. Relaja y descansa profundamente el cuerpo y la mente. La respiración consciente permite fluir la energía, dirigirla hasta remover bloqueos energéticos.

Concentración: Consiste en enfocarse todo el tiempo en el cuerpo, dejando de lado pensamientos y distracciones, coordinando la respiración y los movimientos.

La Meditación es la unidad, la internalización de estos tres elementos que facilita que la energía circule libremente.

La unión de estos tres elementos en la práctica del Chi Kung, fortalecen el cuerpo, la mente y el espíritu y cura enfermedades. Es posible, disminuir el tiempo de “detección de la emoción extrema y de su tratamiento”, manteniendo no solo una sostenida práctica del Chi Kung, sino integrando también, el acto de la Escucha –no considerado en la práctica de esta disciplina- interviniendo directamente sobre la Emoción en cuestión, a fin de generar un “cambio de observador” facilitando y profundizando el tratamiento de la dolencia.

Desde el Coaching, el proceso de la Escucha comprende el acto de Oír e Interpretar, o bien, según Echeverría (2007), el acto de Percibir e Interpretar, quien dice que no solo se oye con el oído, sino también con los demás sentidos, permitiéndonos una capacidad de percepción que va más allá del mero acto de oír porque participan otros elementos como la visión, un patrón de respiración y un lenguaje corporal, que enriquecen la Escucha.

Cuando escucho desde el Coaching, escucho: palabras, sonidos, silencios, actos lingüísticos, gestos faciales, posturas corporales, tics, estados de ánimo, movimientos y emociones. Todos estos elementos permiten “escuchar” el lenguaje del otro.

Es en la Escucha Recreativa, la que permite escuchar al otro desde sus Emociones. ¿Por qué? Porque hay una inconsistencia entre el lenguaje –lo que dice mediante el habla- y su lenguaje corporal y su emoción.

Decodificar la emoción del otro para conectarme emocionalmente, escuchando su lenguaje descriptivo: ¿Qué hay detrás de sus explicaciones, de sus juicios, de sus fundamentaciones y cuál es la emocionalidad que está en juego?. Si la naturaleza de esta Emoción, puede ser categorizada como conflictiva, es una señal o alerta sobre un problema específico.

Esto desde el Chi Kung es interpretado como una emoción extrema que genera la enfermedad o dolencia y es en este punto, donde la intervención desde el Coaching Ontológico, permitiría disminuir los tiempos de identificación de la emoción y facilitar mediante conversaciones su tratamiento.

A partir de este análisis, surge también, la posibilidad de intervenir en más activa, directa y rápida, complementando el tratamiento tradicional de una práctica milenaria utilizando esa “información emocional” que nos proporciana el Coaching, para establecer el método o técnica más efectivo para tratar específicamente la emoción detectada y sus consecuencias sobre la salud.

Ambas disciplinas abordan las emociones desde su marco teórico y práctico, pero es en el tratamiento, la  intervención, el  método o las técnicas donde se aprecia las diferencias.

Sin embargo, es posible establecer la complementaridad de una con la otra identificando e interviniendo en las emociones para lograr la curación o prevención de las enfermedades, añadiendo un valor a una práctica milenaria, desde una disciplina nobel.

Lic. Julieta M. Stramschak – Coach Ontológico